西安算卦的地方，小畜四爻是卦中唯一的阴爻

 

壁水限度上看日，日晦于西，日为财宫主，但水乏力，得财则耗财；但到底还有一点吉象，并非全凶。我要到壬申年春才出壁水入室火。在如此限度上，财总是有的，因为戌宫是注受之地，但却不如行日月夹福德那样好了！

 

戊寅年的春天我开始研钻子平八字、河洛理数、紫微斗数，正是“闲人风送远，正醒心自乐”；我也开始研读《易经》。无独有偶的，那正是我河洛理数的先天卦“小畜”，变为后天“干卦”（卫理贤曾经跟劳乃宣学习多年，初年于山东创办礼贤学院，是这个世纪中德国最崇尚儒学的人），其中有这样令我震惊不已的话︰

 

“小畜四爻是卦中唯一的阴爻，如是，它必须要驾御和驯服剩下的五条刚健的阳爻‥‥『有孚血去。惕出。无咎。』这就是悲剧。为新的形变而挣扎并不简单，此形变以血和恐惧出现；它要通过死亡帝道上的冷寞点。在一层面上，一些东西总要死去，从而让位给别的。因此，极大的真诚会导致血和恐惧的消亡。小畜的六四要令『创造力』温驯，为此它便得牺牲自己。它一定要放弃自己，让人置用。到了发展阶程的艰辛处，它反抗了，为的是放弃自己了‥‥我们不想自己最好的被剥夺，但为了新的，我们不能不接受与愿相违的事。为了新世界的出现，一个星体必须毁灭才成。为了完成自己，他一定要死亡；他一定要放弃自己，借此他才能在无限中发现自我。在生命的阶程上，我们不能到此止步。很多人却徘徊不前了！然而，面对自己的极限和最终的孤独，到了哀莫大于心死之时，人就是面对着无限，而这时，去肯定和放弃自己便变成是获取。此种获取是透过痛苦的战斗才威，犹如凤凰也要经火而重生。”

 

柔柔在戊辰年的春天结婚了，我流年的河洛理数是归妹五的“帝乙归妹”，然而，我的星盘却没有这个星象；勉强释之，则见小限钓出月和土，月为喜神、天暗，土为天禄、禄神。我流年命宫有红鸾拱合，玉贵临照，虽太岁冲限，但不见余奴，无碍。但在这年，曼的伯父在夏天辞世了！当他还在桃花竞放之日，荣华富贵之时，攀龙附凤的人真是多得很，但自一九八一年“一朝谢病游江海”之后，已是“畴昔相知几人在”；人情冷暖，何其如此！看到他，我也看到自己，不无感慨︰“曲终人不见，江上数峰青。”

 

己巳和庚午两年全无凶象，前者暗顶喜神孛余，后者暗顶天贵金星，那祇是“蜂媒蝶使，时扣窗隔”罢了！看到莎和渥日渐长大，虽神龙失水而陆居，心也快慰了。书还是照读，音乐还是照听，五十年不变也！

 

辛未年到了，我限主壁水度的最后一年。星象不凶，大限无余奴侵境，《河洛理数》和《金锁银匙》都说吉祥的话，发了一笔小财，但一交壬申便是出壁入室，交歧之上甚幺也不稳定，辛未年与友人合资的王母“天厨”竟被爆窃︰“资财多丧失，僮仆亦离心。”壬申之时，他的母亲去世了，因而没有心绪打理厨房，生意一落千丈。